{"id":10551,"date":"2020-06-13T00:45:52","date_gmt":"2020-06-12T22:45:52","guid":{"rendered":"https:\/\/shinigami.pl\/?p=10551"},"modified":"2022-03-25T18:57:49","modified_gmt":"2022-03-25T16:57:49","slug":"medytacje-nad-metro-last-light","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/shinigami.pl\/?p=10551","title":{"rendered":"Medytacje nad Metro: Last Light"},"content":{"rendered":"
<\/div>

W \u017cyciu pewne s\u0105 tylko dwie rzeczy: \u015bmier\u0107, podatki oraz to, \u017ce produkcja osadzona w klimacie post-apokaliptycznym b\u0119dzie ukazywa\u0107 ludzk\u0105 bezwzgl\u0119dno\u015b\u0107 i okrucie\u0144stwo. No dobrze, czyli w \u017cyciu s\u0105 pewne trzy rzeczy. Chocia\u017c tyle niepodwa\u017calnych prawd mamy. Mi\u0142a odmiana wzgl\u0119dem tego, \u017ce je\u017celi chodzi o pytania dotycz\u0105ce natury cz\u0142owieka, to mo\u017cemy jedynie wzruszy\u0107 ramionami i roz\u0142o\u017cy\u0107 r\u0119ce.<\/strong><\/span><\/p>\n

\n

\u201eSp\u00f3jrzmy na odleg\u0142e stacje! Tam ludzie zjadaj\u0105 si\u0119 nawzajem, sprzedaj\u0105 dzieci w niewol\u0119\u2026 jak w epoce kamienia. Pozostawiony sam sobie, cz\u0142owiek staje si\u0119 besti\u0105! Wa\u017cny jest porz\u0105dek, PO-RZ\u0104-DEK! Dzi\u0119ki niemu ocalejemy! A wi\u0119c mo\u017cesz sobie wierzy\u0107 w co chcesz, ale ja jestem czerwony \u2013 czerwony a\u017c do \u015bmierci!\u201d \u2013 tak\u0105 oto deklaracj\u0119 wyg\u0142asza w czasie popijawy z Artyomem jedna z postaci w grze Metro: Last Light. Pawe\u0142, bo tak ma na imi\u0119 kolega od kieliszka g\u0142\u00f3wnego bohatera, nie ma z\u0142udze\u0144 co do ludzkiej natury. Jego zdaniem cz\u0142owiek jest dzik\u0105 besti\u0105, kt\u00f3ra zagryzie ka\u017cdego, jak tylko zdejmie si\u0119 jej kaganiec. Morderstwa, kradzie\u017ce, gwa\u0142ty, oszustwa, zdradzanie element\u00f3w fabu\u0142y osobom, kt\u00f3re jeszcze nie gra\u0142y w dan\u0105 gr\u0119 \u2013 litania bezece\u0144stw do kt\u00f3rych zdolni s\u0105 ludzie mog\u0142aby zaj\u0105\u0107 jeszcze kilka stron tekstu. Tylko dlaczego tak si\u0119 dzieje? Co ze wsp\u00f3\u0142czuciem? Co z wychowaniem? Co z gro\u017ab\u0105 sankcji eschatologicznej w postaci tego czy innego piek\u0142a? Czy nic nie jest wstanie nas powstrzyma\u0107 przed krzywdzeniem innych? Jak to w ko\u0144cu jest z tym cz\u0142owiekiem \u2013 jest z natury dobry czy z\u0142y? Przygotujcie wiaderka, bo zaczynamy przelewa\u0107 ocean do wykopanego na pla\u017cy do\u0142ku.\u00a0\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\n

Ciemny tunel\u00a0<\/strong><\/h3>\n
\n

Wa\u017cne miejsce na mapie europejskiej filozofii spo\u0142ecznej zajmuje dzie\u0142o o wdzi\u0119cznym tytule \u201cLewiatan,\u00a0czyli materia, forma i w\u0142adza pa\u0144stwa ko\u015bcielnego i \u015bwieckiego\u201d. Jego autor, Tomasz Hobbes, uwa\u017ca\u0142, \u017ce cz\u0142owiek jest z natury egoist\u0105. Konsekwencje tego s\u0105 katastrofalne dla stosunk\u00f3w mi\u0119dzyludzkich. Skoro ka\u017cdy zabiega tylko o w\u0142asne dobro i nie przejmuje si\u0119 innymi, to ludzie znajduj\u0105 si\u0119 w stanie permanentnej wojny ka\u017cdego z ka\u017cdym (\u0142ac.\u00a0bellum\u00a0omnium\u00a0contra\u00a0omnes<\/em>).\u00a0<\/i>Nie ma \u017cadnych zasad, silniejszy wygrywa, s\u0142abszy przegrywa. Wszystko jest jasne i proste. Nie mo\u017cna okazywa\u0107 lito\u015bci, bo samemu si\u0119 jej tak\u017ce nie u\u015bwiadczy. Zdaniem Hobbesa taka sytuacja jest jednak dla ludzi w d\u0142u\u017cszej perspektywie uci\u0105\u017cliwa. Spr\u00f3bujcie sobie wyobrazi\u0107, \u017ce wasze \u017cycie to nieustanny\u00a0battle\u00a0royal. Grafika niby \u0142adna, mapa dosy\u0107 rozleg\u0142a, ale jednak za ka\u017cdym krzakiem czai\u0107 si\u0119 mo\u017ce kto\u015b, komu spodoba si\u0119 wasz \u015bwie\u017co zakupiony w Ikei zestaw garnk\u00f3w i zdecyduje si\u0119 wam go odebra\u0107 \u015bwie\u017co zakupionym w tej\u017ce Ikei zestawem no\u017cy kuchennych. Chwil\u0119 pobawi\u0107 si\u0119 tak mo\u017cna, ale stan nieustannej walki o przetrwanie jest m\u0119cz\u0105cy i trudno cieszy\u0107 si\u0119 \u017cyciem. Dlatego te\u017c, zdaniem Hobbesa, ludzie zdecydowali si\u0119 na umow\u0119 spo\u0142eczn\u0105, czyli zrzekli si\u0119 swojej absolutnej wolno\u015bci na rzecz tego, \u017ceby wytworzy\u0107 unormowane stosunki spo\u0142eczne, kt\u00f3re to stawiaj\u0105 granice tej\u017ce swobodzie. Dla autora \u201cLewiatana\u201d tylko silna w\u0142adza centralna, kt\u00f3rej podmiotem jest nieposiadaj\u0105cy ogranicze\u0144 suweren, mo\u017ce zapewni\u0107 stabilne warunki dla tego, \u017ceby ludzie potrafili \u017cy\u0107 w zgodzie.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

\"Medytacje<\/a><\/span><\/p>\n

Pawe\u0142 prawdopodobnie Hobbesa nie czyta\u0142, ale mo\u017cna za\u0142o\u017cy\u0107, \u017ce powiedzia\u0142by, \u017ce ch\u0142op dobrze m\u00f3wi i pola\u0107 mu. Obaj panowie wpisuj\u0105 si\u0119 w wyra\u017anie pesymistyczny nurt my\u015blenia o ludzkiej naturze. Cz\u0142owiek wed\u0142ug nich zdolny jest do najgorszych okrucie\u0144stw, je\u017celi tylko b\u0119dzie to prowadzi\u0142o do osi\u0105gniecia osobistych korzy\u015bci. Nie ma w nim \u017cadnych naturalnych opor\u00f3w przed krzywdzeniem innych, dlatego te\u017c potrzebne s\u0105 silne regulacje zewn\u0119trzne, kt\u00f3re go przed tym powstrzymaj\u0105. Przede wszystkim konieczny jest za\u015b aparat przymusu, kt\u00f3ry wyegzekwuje przestrzeganie prawa oraz ukarze niepos\u0142usznych. Nie ma innej szansy na to, \u017ceby ludzie prowadzili jakiekolwiek \u017cycie spo\u0142eczne, wszelkie zasady wsp\u00f3\u0142\u017cycia musz\u0105 zosta\u0107 okre\u015blone odg\u00f3rnie.\u00a0<\/span><\/p>\n

Warto zauwa\u017cy\u0107, \u017ce taki system daje tak\u017ce teoretyczne pierwsze\u0144stwo spo\u0142eczno\u015bci nad jednostk\u0105. Wa\u017cniejszy jest og\u00f3lny \u0142ad ni\u017c jednostkowe dobro i oczywi\u015bcie to w\u0142adza wie te\u017c lepiej, co jest dobre dla spo\u0142ecze\u0144stwa. Pojedynczy cz\u0142owiek mo\u017ce zosta\u0107 po\u015bwi\u0119cona dla dobra og\u00f3\u0142u, je\u017celi tylko zajdzie taka konieczno\u015b\u0107. Omawian\u0105 sytuacj\u0119 widzimy zreszt\u0105 w samej grze. Linia Czerwona nie waha si\u0119 dokona\u0107 zbrodni i wymordowa\u0107 niewinn\u0105 ludno\u015b\u0107 jednej stacji, tylko dlatego, \u017ce tego wymagaj\u0105 jej cele polityczne. Wszystko oczywi\u015bcie dla ocalenia ludzi w moskiewskim metrze. W ko\u0144cu, \u017ceby zrobi\u0107 jajecznic\u0119 trzeba kilka jajek rozbi\u0107. No c\u00f3\u017c, nam te\u017c by\u0142o ci\u0119\u017cko.\u00a0<\/span><\/p>\n

Mog\u0105 si\u0119 tutaj pojawia\u0107 uzasadnione pytania i w\u0105tpliwo\u015bci. Czy je\u017celi cz\u0142owiek jest z natury z\u0142y, to czy przypadkiem ska\u017ceni tym z\u0142em nie b\u0119d\u0105 r\u00f3wnie\u017c ci, kt\u00f3rzy stanowi\u0105 aparat w\u0142adzy? Czy w takim razie mog\u0105 oni rzeczywi\u015bcie zapewni\u0107 \u0142ad spo\u0142eczny? Czy przypadkiem \u201ctroska o dobro og\u00f3\u0142u i sprawiedliwo\u015b\u0107 spo\u0142eczn\u0105\u201d nie b\u0119dzie wym\u00f3wk\u0105 dla realizacji ambicji jednostek u steru? Najlepsz\u0105 odpowiedzi\u0105 na to pytanie niech b\u0119d\u0105 zgliszcza jednej ze stacji\u2026\u00a0<\/span><\/p>\n

\"Medytacje<\/a><\/span><\/p>\n

Czy rzeczywi\u015bcie racj\u0119 ma Pawe\u0142 i jego czerwoni bracia, \u017ce potrzebne nam jest pa\u0144stwo totalne, \u017ceby\u015bmy byli w stanie \u017cy\u0107 w spo\u0142ecze\u0144stwie? Czy pogl\u0105d, \u017ce cz\u0142owiek sam z siebie jest niezdolny do jakiegokolwiek dobra to nasza jedyna opcja?\u00a0<\/span><\/p>\n

\n

\u015awiat\u0142o na ko\u0144cu tunelu\u00a0<\/strong><\/h3>\n
\n

Przyj\u0119cie, \u017ce cz\u0142owiek jest z natury dobry mo\u017ce budzi\u0107 na samym wst\u0119pie powa\u017cne w\u0105tpliwo\u015bci. Przecie\u017c sam przed chwil\u0105 pisa\u0142em o tym, \u017ce cz\u0142owiek jest zdolny do niewyobra\u017calnego okrucie\u0144stwa. Wystarczy pogra\u0107 chwil\u0119 w Metro, \u017ceby si\u0119 przekona\u0107 o tym, jak okropni potrafi\u0105 by\u0107 inni ludzie. Jak to po\u0142\u0105czy\u0107 z tez\u0105, \u017ce cz\u0142owiek jest zdolny sam z siebie do dobra i mi\u0142o\u015bci?\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Pewnym rozwi\u0105zaniem jest p\u00f3j\u015bcie w nurt \u201cbo to dobry ch\u0142opak by\u0142, ale troch\u0119 si\u0119 pogubi\u0142\u201d. Jan Jakub Rousseau wierzy\u0142, \u017ce \u201ekiedy\u015b to by\u0142o\u201d. Jego zdaniem ludzie s\u0105 z natury dobrzy, ale zostali popsuci przez cywilizacj\u0119. To kultura i spo\u0142ecze\u0144stwo s\u0105 tym co niszczy pierwotn\u0105 ludzk\u0105 dobro\u0107. Pisze Rousseau: \u201eAstronomi\u0119 zrodzi\u0142a przes\u0105dno\u015b\u0107; wymow\u0119 \u2013 ambicja, nienawi\u015b\u0107, pochlebstwo; geometri\u0119 \u2013 sk\u0105pstwo; a wszystkie nauki nie wy\u0142\u0105czaj\u0105c etyki \u2013 pycha ludzka\u201d. Hipotetyczny cz\u0142owiek znajduj\u0105cy si\u0119 w stanie natury pod\u0105\u017ca za podstawowymi impulsami, kt\u00f3re zapewniaj\u0105 mu prze\u017cycie, nie jest natomiast zdolny do okrucie\u0144stwa, zazdro\u015bci, przebieg\u0142o\u015bci, nie wie co to w\u0142asno\u015b\u0107, hierarchia, zaszczyty, konwenanse. Jego prostota zapewnia mu niewinno\u015b\u0107. Je\u017celi co\u015b przekracza t\u0119 pierwotno\u015b\u0107, jest sztuczne i z\u0142e. Tyczy si\u0119 to na przyk\u0142ad jakiejkolwiek formy ustroju spo\u0142ecznego, gdy\u017c nieuchronnie wprowadzi on jak\u0105\u015b posta\u0107 nier\u00f3wno\u015bci.\u00a0<\/span><\/p>\n

Inaczej do ska\u017cenia ludzkiej natury podchodzi antropologia chrze\u015bcija\u0144ska. Przyjmuje ona koncepcj\u0119 grzechu pierworodnego, czyli si\u0119gaj\u0105cego pocz\u0105tk\u00f3w ludzko\u015bci niepos\u0142usze\u0144stwa wzgl\u0119dem Stw\u00f3rcy, kt\u00f3rego skutkiem jest zranienie ludzkiej natury. Na czym polega owo zranienie? Cz\u0142owiek znajduje si\u0119 w stanie g\u0142\u0119bokiej wewn\u0119trznej dysharmonii, jest \u201epolem bitwy\u201d dla wielu sprzecznych ze sob\u0105 d\u0105\u017ce\u0144. Czego innego pragnie jego cia\u0142o i emocje, co innego podpowiada mu rozum, jeszcze na co\u015b innego decyduje si\u0119 wola \u2013 r\u00f3\u017cne w\u0142adze, zamiast ze sob\u0105 wsp\u00f3\u0142pracowa\u0107, rywalizuj\u0105 o dominacj\u0119. Nie jest tak, \u017ce cz\u0142owiek pragnie z\u0142a dla niego samego. Dzia\u0142anie, kt\u00f3re okre\u015bliliby\u015bmy jako z\u0142e wynika przewa\u017cnie z l\u0119ku, zniewolenia, s\u0142abo\u015bci woli, z niew\u0142a\u015bciwego rozpoznania \u015brodk\u00f3w prowadz\u0105cych do celu (na ludzki: z g\u0142upoty). Niejednokrotnie cz\u0142owiek chcia\u0142by zrealizowa\u0107 jakiego\u015b dobro, ale przegrywa niestety z nami\u0119tno\u015bciami, kt\u00f3re nim targaj\u0105. Chcia\u0142by, ale nie potrafi albo nie mo\u017ce.\u00a0<\/span><\/p>\n

Powy\u017csze przyk\u0142ady to oczywi\u015bcie tylko drobny wyci\u0105g z ca\u0142ego wachlarza r\u00f3\u017cny koncepcji cz\u0142owieka. Stanowi\u0105 jednak dobr\u0105 ilustracj\u0119 pewnego optymizmu, \u017ce w ludziach istnieje jakie\u015b drobne ziarenko dobra oraz \u017ce sta\u0107 nas na co\u015b wi\u0119cej ni\u017c wojna. Z punktu widzenia fabu\u0142y Metro:\u00a0Last\u00a0Light, nadzieja na ten promyk \u015bwiat\u0142a okazuje si\u0119 mie\u0107 decyduj\u0105ce znaczenie.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

\n

Promienie S\u0142o\u0144ca czy nadje\u017cd\u017caj\u0105cy poci\u0105g?\u00a0<\/strong><\/h3>\n
\n

Artyom, g\u0142\u00f3wny bohater gry, ma swoje na sumieniu. Zg\u0142adzi\u0142 w swoim \u017cyciu naprawd\u0119 wiele istot, w tym tak\u017ce te, kt\u00f3re nie by\u0142y do niego wrogo nastawione. Zrobi\u0142 to troch\u0119 w obronie w\u0142asnej, troch\u0119 z l\u0119ku, troch\u0119 z powodu uprzedze\u0144 i niewiedzy. Pomimo tego, \u017ce generalnie uznaliby\u015bmy go za posta\u0107 pozytywn\u0105, to wpisuje si\u0119 w nasz\u0105 wizj\u0119 cz\u0142owieka jako istoty zdolnej do wielkiego okrucie\u0144stwa\u00a0.<\/em>Baga\u017c do\u015bwiadcze\u0144\u00a0Artyoma zostaje wykorzystany przez tw\u00f3rc\u00f3w do tego, \u017ceby postawi\u0107 przed graczem bardzo wa\u017cne pytania: Czy cz\u0142owiek zas\u0142uguje na odkupienie? Czy jest w cz\u0142owieku dobru warte ocalenia? Czy warto da\u0107 cz\u0142owiekowi szans\u0119 na zmian\u0119? Czy jest jaka\u015b nadzieja dla ludzko\u015bci? Historia naszego protagonisty, to co zrobi\u0142 i to jaki ostatecznie los go czeka, stanowi\u0107 ma odbicie kondycji cz\u0142owieka.\u00a0<\/span><\/p>\n

\"Medytacje<\/a><\/span><\/p>\n

Gracz co jaki\u015b czas zmuszany jest do podj\u0119cia decyzji odno\u015bnie do losu jakiej\u015b postaci. Cz\u0119sto wyb\u00f3r sprowadza si\u0119 do tego, \u017ce mo\u017cna kogo\u015b albo oszcz\u0119dzi\u0107, albo te\u017c go zabi\u0107. Przebieg\u0142o\u015b\u0107 tw\u00f3rc\u00f3w polega na tym, \u017ce podj\u0119te decyzje zawa\u017c\u0105 na tym, czy sam Artyom w decyduj\u0105cym mi\u0142osierdzia do\u015bwiadczy. M\u00f3wi\u0105c biblijnie, \u201eOdmierz\u0105 wam bowiem tak\u0105 miar\u0105, jak\u0105 wy mierzycie.<\/i>\u201d. G\u0142\u00f3wny bohater w swojej w\u0119dr\u00f3wce przez moskiewskie metro ma pewnego towarzysza, kt\u00f3rego niejako uczy \u017cycia, daje mu przyk\u0142ad tego, jak powinno si\u0119 post\u0119powa\u0107 wzgl\u0119dem ludzi. Ostatecznie, to w\u0142a\u015bnie ten przyjaciel Artyoma mo\u017ce go uratowa\u0107 z opresji. Czy jednak to zrobi? Wszystko zale\u017cy od tego, czy podr\u00f3\u017cuj\u0105c z naszym protagonist\u0105 zobaczy\u0142, \u017ce warto da\u0107 ludziom szans\u0119. Wymowna jest przy tym nazwa osi\u0105gni\u0119cia, kt\u00f3re dostajemy przy dobrym zako\u0144czeniu, a mianowicie \u201eOdkupienie\u201d.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Nie tylko lito\u015b\u0107 lub jej brak wzgl\u0119dem wrog\u00f3w buduje wyrok Artyoma\/ludzko\u015bci. \u201eS\u0105d\u201d nad ludzk\u0105 natur\u0105 dokonuje si\u0119 tak\u017ce w wielu niepozornych sytuacjach, gdzie nie ma prostego wyboru \u201eKliknij 1, \u017ceby dosta\u0107 dobre zako\u0144czenie lub kliknij 2, \u017ceby dosta\u0107 z\u0142e\u201d.\u00a0 To nie jest gra od BioWare. Odpowiedzi\u0105 na pytanie, czy w cz\u0142owieku jest jaka\u015b iskierka dobra, s\u0105 drobne i wi\u0119ksze czyny: znalezienie zaginionego misia pewnego dziecka, drobna suma przekazana biedakowi, ratunek dla kobiety zagro\u017conej gwa\u0142tem. Nie s\u0105 to dzia\u0142ania konieczne dla uko\u0144czenia gry, mo\u017cna je pomin\u0105\u0107 i nie przerywa\u0107 sobie pogoni za akcj\u0105. Tak samo mo\u017cna zreszt\u0105 zignorowa\u0107 r\u00f3\u017cne rozmowy, kt\u00f3re podejmuj\u0105 postaci wok\u00f3\u0142 Artyoma. Straci si\u0119 jednak szans\u0119 na zrozumienie tego, co siedzi w ludziach. Mieszka\u0144cy moskiewskiego metra chc\u0105 podzieli\u0107 si\u0119 z graczem opowie\u015bciami o warunkach, z kt\u00f3rymi przysz\u0142o im si\u0119 mierzy\u0107 i do\u015bwiadczeniach, kt\u00f3re ich ukszta\u0142towa\u0142y, daj\u0105 wgl\u0105d w swoje l\u0119ki, zranienia, nadzieje i problemy. \u0141atwo nam jest zachowa\u0107 poczucie moralnej wy\u017cszo\u015bci b\u0119d\u0105c beneficjentami XXI-wiecznego spo\u0142ecze\u0144stwa dobrobytu i prawdopodobnie bez mrugni\u0119cia okiem pot\u0119pimy r\u00f3\u017cne wyst\u0119pki bohater\u00f3w uniwersum G\u0142uchowskiego. Czy jednak b\u0119d\u0105c na ich miejscu te\u017c byliby\u015bmy tak wszystkiego pewni?\u00a0<\/span><\/p>\n

\"Medytacje<\/a><\/span><\/p>\n

Metro:\u00a0Last\u00a0Light\u00a0jest opowie\u015bci\u0105 o cz\u0142owieku, a przede wszystkim wielkim pytaniem o to, czy pomimo wielkiego z\u0142a do jakiego jest on zdolny, to czy mo\u017ce on mie\u0107 nadziej\u0119 na odkupienie. Gra zaprasza nas do wej\u015bcia w mroczne tunele metra, gdzie dane nam jest zobaczy\u0107 nie mniej mroczne zakamarki ludzkiej duszy. To niebezpieczny i bezwzgl\u0119dny \u015bwiat, pe\u0142en krwio\u017cerczych bestii.\u00a0<\/span><\/p>\n

Czy jednak gdzie\u015b w tej otch\u0142ani tli si\u0119 jeszcze jakie\u015b ostatnie \u015bwiat\u0142o?\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

W \u017cyciu pewne s\u0105 tylko dwie rzeczy: \u015bmier\u0107, podatki oraz to, \u017ce produkcja osadzona w klimacie post-apokaliptycznym b\u0119dzie ukazywa\u0107 ludzk\u0105 bezwzgl\u0119dno\u015b\u0107 i okrucie\u0144stwo. No dobrze, czyli w \u017cyciu s\u0105 pewne trzy rzeczy. Chocia\u017c tyle niepodwa\u017calnych prawd mamy. Mi\u0142a odmiana wzgl\u0119dem tego, \u017ce je\u017celi chodzi o pytania dotycz\u0105ce natury cz\u0142owieka, to … Wi\u0119cej<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":284890,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[1231],"tags":[513,514,973],"coauthors":[532],"class_list":["post-10551","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-publicystyka","tag-medytacje","tag-metro-last-light","tag-publicystyka","entry"],"pp_statuses_selecting_workflow":false,"pp_workflow_action":"current","pp_status_selection":"publish","aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/shinigami.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10551","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/shinigami.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/shinigami.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/shinigami.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/20"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/shinigami.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10551"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/shinigami.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10551\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":190768,"href":"https:\/\/shinigami.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10551\/revisions\/190768"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/shinigami.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/284890"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/shinigami.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10551"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/shinigami.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10551"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/shinigami.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10551"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/shinigami.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcoauthors&post=10551"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}