{"id":85229,"date":"2020-12-28T10:27:26","date_gmt":"2020-12-28T08:27:26","guid":{"rendered":"https:\/\/shinigami.pl\/?p=85229"},"modified":"2023-01-15T12:44:43","modified_gmt":"2023-01-15T10:44:43","slug":"final-fantasy-vii-wall-market-kanji","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/shinigami.pl\/?p=85229","title":{"rendered":"Final Fantasy VII \u2014 Wall Market kanji"},"content":{"rendered":"
<\/div>

Final Fantasy VII pojawi\u0142o si\u0119 w 1997 roku i przemodelowa\u0142o rynek gier wideo. Patrz\u0105c z perspektywy historii \u201esi\u00f3demka\u201d wyr\u00f3\u017cnia si\u0119 te\u017c na tle reszty serii: wcze\u015bniejsze ods\u0142ony do\u015b\u0107 mocno siedzia\u0142y w \u201efantasy\u201d w\u0142a\u015bnie (czyli miecze, smoki i magiczne kryszta\u0142y), z umiarkowanym wyj\u0105tkiem w postaci cz\u0119\u015bci sz\u00f3stej. Cz\u0119\u015bci p\u00f3\u017aniejsze korzysta\u0142y z bardzo r\u00f3\u017cnych setting\u00f3w, ale to \u201esi\u00f3demka\u201d pozostaje najmocniej zakorzeniona w naszej rzeczywisto\u015bci: wielkie korporacje niszcz\u0105ce \u015brodowisko i walcz\u0105cy z nimi ekoterrory\u015bci, nieetyczne badania naukowe, zarzucone programy kosmiczne, slumsy i burdele\u2026 No w\u0142a\u015bnie \u2013 Wall Market, kt\u00f3ry odwiedzamy par\u0119 godzin po rozpocz\u0119ciu gry, pe\u0142en jest r\u00f3\u017cnorakiego rodzaju przybytk\u00f3w podejrzanej natury, cho\u0107 podany w komediowej i cokolwiek infantylnej formie.<\/strong><\/span><\/p>\n

\n

Final Fantasy VII powsta\u0142o bez specjalnego ogl\u0105dania si\u0119 na to, co jest poza Japoni\u0105, czego (wed\u0142ug mnie \u2013 niestety) o p\u00f3\u017aniejszych cz\u0119\u015bciach powiedzie\u0107 ju\u017c nie mo\u017cna. Mamy mordercz\u0105 kultur\u0119 korpo i salaryman\u00f3w przysypiaj\u0105cych w poci\u0105gach, mamy zranion\u0105 dum\u0119 po przegranej wojnie w postaci Wutai, mamy post\u0119puj\u0105c\u0105 industrializacj\u0119 i urbanizacj\u0119, poch\u0142aniaj\u0105c\u0105 ma\u0142e, spokojne wioski. Mamy te\u017c krzykliwy burdel prowadzony przez podejrzane typy, rzadziej odwiedzany przez lokals\u00f3w, a cz\u0119\u015bciej przez zamo\u017cniejszych biznesmen\u00f3w, pragn\u0105cych si\u0119 rozerwa\u0107. No i wsz\u0119dzie nasmarowane jest kanji, o kt\u00f3re nawet kto\u015b nawet maj\u0105cy podstawowe poj\u0119cie o j\u0119zyku japo\u0144skim (jak ja) rozwali sobie mord\u0119, potykaj\u0105c si\u0119 ju\u017c o pierwsz\u0105 wycieraczk\u0119.<\/span><\/p>\n

Co to jest kanji? To s\u0105 te \u015bmieszne \u201ekrzaczki\u201d, kt\u00f3re Japo\u0144czycy wzi\u0119li od Chi\u0144czyk\u00f3w i przerobili na swoje, tak jak wiele innych rzeczy. Dawno, dawno temu cesarz Japonii powiedzia\u0142: \u201es\u0142uchajcie ch\u0142opy, Chiny s\u0105 bardzo fajne i my b\u0119dziemy jak Chiny, we\u017amiemy od nich te\u017c znaczki i j\u0119zyk i b\u0119dzie spoko\u201d. \u201eAle\u017c cesarzu, przecie\u017c j\u0119zyk chi\u0144ski jest zupe\u0142nie inny od japo\u0144skiego! O ile pismo chi\u0144skie dobrze si\u0119 sprawdza dla nich, to w japo\u0144skim, ze wszystkimi odmianami czasownik\u00f3w i przymiotnik\u00f3w, to nie b\u0119dzie dobre! Poza tym na wiele rzeczy ju\u017c mamy w\u0142asne nazwy i b\u0119dzie z tego jeden wielki ba\u0142agan!\u201d \u2013 nie powiedzia\u0142 nikt, bo cesarz jest bogiem, i je\u015bli cho\u0107by \u017ale si\u0119 popatrzysz, to dostaniesz kos\u0119 pod \u017cebro albo zostaniesz grzecznie poproszony, by\u015b sam sobie rozpru\u0142 brzuch (gdyby \u201eprzepraszam\u201d wystarczy\u0142o, to by nie wymy\u015blono seppuku). P\u00f3\u017aniej jednak jaki\u015b kolejny cesarz uzna\u0142, \u017ce Chiny jednak ju\u017c nie s\u0105 takie fajne i lepiej niech Japonia pozostanie Japoni\u0105, ale chi\u0144skie znaczki i chi\u0144skie wyrazy ju\u017c pozosta\u0142y.<\/span><\/p>\n

Znaczki te to piktogramy \u2013 ka\u017cdy z nich ma jakie\u015b znaczenie, tak wi\u0119c na terenie Chin, gdzie wiele r\u00f3\u017cnych lud\u00f3w pos\u0142uguj\u0105cych si\u0119 r\u00f3\u017cnymi j\u0119zykami zosta\u0142o zjednoczonych pod jednym cesarzem, spisuje si\u0119 to \u015bwietnie: niezale\u017cnie jak kto\u015b dany znak wymawia, to ponad miliard ludzi wie, \u017ce \u4e0a to g\u00f3ra, \u4e0b to d\u00f3\u0142, \u53f3 to prawo i tak dalej. Obecnie w Chinach jest kilka j\u0119zyk\u00f3w, kt\u00f3re (chyba ze wzgl\u0119d\u00f3w politycznych) nazywa si\u0119 \u201edialektami\u201d, ale najpowszechniejszy jest mandary\u0144ski, a na drugim miejscu jest kanto\u0144ski. \u201eHanzi\u201d, czyli chi\u0144skie znaki, jest wymawiane w Japonii jako \u201ekanji\u201d, tylko ze wzgl\u0119du na zaimportowanie wraz ze znaczkami ich chi\u0144skich czyta\u0144 w momencie, gdy japo\u0144skie odpowiedniki tych wyraz\u00f3w ju\u017c istnia\u0142y, znacz\u0105co utrudnia ich nauk\u0119.<\/span><\/p>\n

Przyk\u0142ad: \u6c34, czyli znak na \u201ewoda\u201d. Japo\u0144skie czytanie to \u201emizu\u201d i je\u015bli zobaczysz ten znak, to ju\u017c wiesz, jak go przeczyta\u0107! Widzisz \u6c34\u7740, czyli znak na \u201ewoda\u201d, a nast\u0119pny to znak na \u201eubranie\u201d, czyli \u201emizugi\u201d, czyli \u201ekostium k\u0105pielowy\u201d (wpisz teraz te znaczki do wyszukiwarki!), proste, prawda? A wuja, bo zaimportowane z chi\u0144skiego drugie mo\u017cliwe czytanie tego znaku to \u201esui\u201d (od chi\u0144skiego \u201eshui\u201d), kt\u00f3re pojawia si\u0119 w takich wyrazach, jak \u6c34\u66dc\u65e5 (suiyoubi, czyli \u201e\u015broda\u201d), \u6c34\u9053 (suidou, czyli \u201ekana\u0142\u201d lub \u201ezbiornik wody\u201d), a nawet \u201eSuikoden\u201d (\u6c34\u6ef8\u4f1d)\u2026 Nie zag\u0142\u0119biaj\u0105c si\u0119 w temat bardziej, prawie ka\u017cdy znak kanji ma co najmniej dwa mo\u017cliwe czytania (bardzo ma\u0142o kt\u00f3ry ma tylko jedno), te najcz\u0119\u015bciej stosowane maj\u0105 i kilkana\u015bcie, istniej\u0105 te\u017c rzadkie czytania kanji u\u017cywane g\u0142\u00f3wnie do zapisywania imion i nazwisk, a kt\u00f3rego czytania nale\u017cy u\u017cy\u0107 w danej sytuacji nale\u017cy si\u0119 uczy\u0107 wyraz po wyrazie. Niby zasada jest taka, \u017ce je\u015bli znak stoi osobno, to korzystamy z japo\u0144skiego czytania, a je\u015bli z innymi, to chi\u0144skiego, ale od tego jest wi\u0119cej wyj\u0105tk\u00f3w ni\u017c regu\u0142.<\/span><\/p>\n

Ale to nie wszystko! \u017beby jednak wbi\u0107 je sobie wszystkie do g\u0142owy i sprawnie si\u0119 nimi pos\u0142ugiwa\u0107, to trzeba po\u015bwi\u0119ci\u0107 do\u015b\u0107 sporo czasu na edukowanie si\u0119 i mie\u0107 dost\u0119p do \u017ar\u00f3de\u0142 \u2013 a taki luksus w staro\u017cytnej Japonii by\u0142 dost\u0119pny dla nielicznych. Ale potrzeba matk\u0105 wynalazku \u2013 czynnik kobiecy nieprzypadkowy \u2013 bo z uproszczenia niekiedy bardzo skomplikowanych znak\u00f3w kanji powsta\u0142a pe\u0142na \u0142adnych kr\u0105g\u0142o\u015bci i wymagaj\u0105ca zaledwie kilku kresek hiragana, kt\u00f3ra w przeciwie\u0144stwie do ideogram\u00f3w jest systemem fonetycznym, dzia\u0142aj\u0105cym podobnie jak nasz alfabet. Hiragan\u0105 pos\u0142ugiwa\u0142y si\u0119 na przyk\u0142ad damy dworu, a \u017ce ten system pisma spisywa\u0142 si\u0119 ca\u0142kiem nie\u017ale, to skrzykn\u0119li si\u0119 faceci i uradzili: \u201epanowie! Nie mo\u017ce by\u0107 tak, \u017ce my, wchodz\u0105cy-na-sucho samurajowie, b\u0119dziemy gorsi od bab! Zrobimy sobie taki sam system pisma, tylko inny!\u201d I tak powsta\u0142a katakana, kt\u00f3ra te\u017c jest zapisem fonetycznym, dzia\u0142aj\u0105cym identycznie jak hiragana (prawie ka\u017cdy znak to jedna, konkretna sylaba), tylko korzysta z innego zestawu znak\u00f3w \u2013 sk\u0142adaj\u0105cych si\u0119 g\u0142\u00f3wnie z ostrych kresek i kraw\u0119dzi, \u017ceby by\u0142o bardziej m\u0119sko.<\/span><\/p>\n

Wprawdzie historia powstania tych system\u00f3w to w sporej cz\u0119\u015bci m\u00f3j osobisty wymys\u0142, to jednak fakty s\u0105 nast\u0119puj\u0105ce:<\/span><\/p>\n

\u2013 obecnie w Japonii korzysta si\u0119 z trzech system\u00f3w pisma (w sensie: naraz): kanji, hiragany i katakany,<\/span><\/p>\n

\u2013 obecnie dzia\u0142a to mniej wi\u0119cej tak, \u017ce kanji s\u0142u\u017cy do zapisu zal\u0105\u017cka wyrazu, hiragana do funkcji gramatycznych i odmian wyraz\u00f3w, a katakana do zapo\u017cycze\u0144 z innych j\u0119zyk\u00f3w.<\/span><\/p>\n

\u017beby by\u0142o weselej, tym wszystkim mo\u017cna \u017conglowa\u0107 dla cel\u00f3w stylistycznych i\/lub praktycznych, ale poniewa\u017c podstawy podstaw mamy ju\u017c za sob\u0105, zapu\u015b\u0107my si\u0119 wreszcie do Wall Market, gdzie zaraz na pocz\u0105tku wita nas naganiacz klient\u00f3w, kt\u00f3ry w przeciwie\u0144stwie do gier z serii Yakuza chyba nie da nam chusteczek\u2026<\/span><\/p>\n

\"Final<\/a><\/span><\/p>\n

Jak wspomina\u0142em, wy\u0142o\u017cy\u0142em si\u0119 ju\u017c o wycieraczk\u0119. Teoretycznie jest to proste, bo pisze na niej \u5165\u53e3, czyli iriguchi: wej\u015bcie, pisane znakami na \u201ewej\u015bcie\u201d i \u201eusta\u201d, najzwyklejszy w \u015bwiecie wyraz obecny na lotniskach, restauracjach i gdziekolwiek. \u201eLecz zaraz!\u201d \u2013 zakrzyknie przeci\u0119tny polski obro\u0144ca moralno\u015bci, dyskretnie prze\u0142\u0105czaj\u0105c zak\u0142adk\u0119 z hentajami w przegl\u0105darce; \u201eci zboczeni Japo\u0144czycy m\u00f3wi\u0105 wej\u015bcie-usta na co dzie\u0144 i to jest NORMALNE?!\u201d A ja ci powiem wi\u0119cej, wykreowany na potrzeby tego tekstu chochole: na tej wycieraczce znaki s\u0105 zapisane w odwrotnej kolejno\u015bci, a wyrazu \u201c\u53e3\u5165\u201d w japo\u0144skim ju\u017c nie ma\u2026 Zaraz, to dlaczego jest to tak napisane, przecie\u017c po japo\u0144sku pisze si\u0119 tak samo jak u nas, czyli od lewej do prawej?!<\/span><\/p>\n

Zrozumienie tego fenomenu zaj\u0119\u0142o mi d\u0142u\u017csz\u0105 chwil\u0119. Owszem, obecnie (w sensie: po II wojnie \u015bwiatowej) pisze si\u0119 linijkami, od lewej do prawej. Ale tradycyjnie pisze si\u0119 kolumnami, od prawej do lewej: i na owej wycieraczce w\u0142a\u015bnie widzimy \u201ejednopoziomowe\u201d kolumny. Ten zabieg obserwujemy wtedy, je\u015bli dany przybytek jest przedwojenny lub ma wygl\u0105da\u0107 na taki; nieudoln\u0105 pr\u00f3b\u0105 prze\u0142o\u017cenia tego na polski by\u0142oby co\u015b w stylu \u201ewey\u015bcie\u201d.<\/span><\/p>\n

Niestety nie za bardzo jestem w stanie odczyta\u0107, co pisze poni\u017cej: bez problemu rozpoznaj\u0119 \u8272\u3005 czyli \u201eiroiro\u201d, \u201ewiele r\u00f3\u017cnych rzeczy\u201d (\u8272 \u2013 kolor, \u3005 \u2013 znak oznaczaj\u0105cy, \u017ce kanji si\u0119 powtarza), ale sens reszty mi umyka ze wzgl\u0119du na zamazany \u015brodkowy znak.<\/span><\/p>\n

Ten sam przybytek ma szyld, kt\u00f3ry najprawdopodobniej nale\u017cy odczyta\u0107 jako \u53e3\u571f, (usta, ziemia), co samo w sobie nic nie znaczy i spos\u00f3b odczytania i interpretacji pozostaje dowolny: ja stawiam na tsuchiguchi i znaczenie jako co\u015b w rodzaju \u201ejaskini\u201d czy \u201ebar\u0142ogu\u201d.<\/span><\/p>\n

Szyld przy budynku z napisem \u201eITEM\u201d by\u0142 dla mnie mo\u017cliwy do odczytania wy\u0142\u0105cznie dzi\u0119ki screenshotowi z FF7R. Jest to \u6804\u990a\u732e\u7acb (rozw\u00f3j\/honor\/zaszczyt-opiekowa\u0107 si\u0119\/dba\u0107-oferta\/prezent-wsta\u0107\/podnosi\u0107 si\u0119), czyli eiyou kondate, \u201epo\u017cywne menu\u201d\u2026<\/span><\/p>\n

\"Final<\/a><\/span><\/p>\n

Kolejny sklep ma szyld \u85ac czyli \u201ekusuri\u201d \u2013 \u201elekarstwo\u201d. Je\u015bli dziwi\u0142a was figura weso\u0142ego kota i s\u0105dzili\u015bcie, \u017ce jest mocno nie na miejscu, tak japo\u0144ski gracz raczej tak nie pomy\u015bli, bo jest to \u62db\u304d\u732b \u2013 \u201emaneki neko\u201d, czyli \u201ekot zapraszaj\u0105cy\u201d, maj\u0105cy przynosi\u0107 szcz\u0119\u015bcie. Wyst\u0119puje jako porcelanowa figurka, breloczek albo reklama przed sklepami w\u0142a\u015bnie, nierzadko z poruszaj\u0105c\u0105 si\u0119 \u0142ap\u0105.<\/span><\/p>\n

\"Final<\/a><\/span><\/p>\n

Kolejny szyld jest troch\u0119 niewyra\u017any, ale jest to \u3081\u3057\u51e6 \u2013 meshisho (albo meshi dokoro), \u201emiejsce posi\u0142ku\u201d, czyli po prostu jad\u0142odajnia.<\/span><\/p>\n

W g\u00f3rnym lewym rogu mamy \u6d0b\u670d\u306e\u3053\u3068\u306f (youfuku no koto wa), czyli t\u0142umacz\u0105c dos\u0142ownie \u201eje\u015bli chodzi o spraw\u0119 ubra\u0144\u201d. Po polsku by\u0142oby to co\u015b w stylu \u201eubrania tutaj\u201d; nadmieni\u0107 jeszcze nale\u017cy, \u017ce \u6d0b\u670d to morze\/zamorskie-ubranie, czyli \u201ezachodnie ubrania\u201d, przeciwie\u0144stwo tradycyjnych japo\u0144skich stroj\u00f3w.<\/span><\/p>\n

W prawym g\u00f3rnym rogu tego ekranu\u2026 Widzimy oczywi\u015bcie na cz\u0119\u015bciowo zas\u0142oni\u0119tej czerwonej tablicy napis katakan\u0105 \u30de\u30c6\u30ea\u30a2 (materia) i wszystko jest proste i logiczne do czasu, a\u017c spojrzymy na drewniany szyld z naciapanym na niebiesko jakim\u015b kanji. Co ono znaczy? Wic polega na tym, \u017ce takiego kanji nie ma i w s\u0142ownikach online go nie znajdziesz. Na pocz\u0105tku my\u015bla\u0142em, \u017ce to jaki\u015b kolejny nieudany bohomaz, ale w FF7R ten szyld te\u017c si\u0119 pojawia! Dopiero ludzie du\u017co, du\u017co m\u0105drzejsi ode mnie powiedzieli mi, \u017ce jest to \u7565\u5b57 \u2013 ryakuji, czyli \u201eskr\u00f3cone kanji\u201d. O co chodzi? Niekt\u00f3re kanji sk\u0142adaj\u0105 si\u0119 z kilkudziesi\u0119ciu kresek, kt\u00f3re \u0142atwo pomyli\u0107, trudno wymalowa\u0107 i tak dalej. Wi\u0119c wobec niekt\u00f3rych ludzie zacz\u0119li stosowa\u0107 \u201enieoficjalne\u201d uproszczone wersje. I teraz kanji na \u201emagia\u201d to \u9b54 kt\u00f3re w grach czy mangach fantasy zobaczysz bardzo cz\u0119sto, i kt\u00f3re jest jednym z tych nielicznych kanji, kt\u00f3re ma tylko jedno czytanie: \u201ema\u201d. Katakana na \u201ema\u201d to \u201e\u30de\u201d i to w\u0142a\u015bnie jest pisane pod kilkoma kreskami zamiast skomplikowanych uk\u0142ad\u00f3w rodem z innej planety.<\/span><\/p>\n

\"Final<\/a><\/span><\/p>\n

Id\u017amy dalej na p\u00f3\u0142noc: nies\u0142awna sala gimnastyczna transwestyt\u00f3w ma szyld \u7537\u7537\u7537 czyli trzy razy znak na \u201em\u0119\u017cczyzna\u201d. \u201eM\u0119\u017cczyzna to po japo\u0144sku \u201eotoko\u201d, ale ze wzgl\u0119du na regu\u0142\u0119 (sugesti\u0119?) czytania chi\u0144skiego znak\u00f3w nazwa tego przybytku to raczej \u201eDandandan\u201d. Do tego pe\u0142nego zapach\u00f3w prawdziwego m\u0119\u017cczyzny przybytku wejdziemy mo\u017ce za chwil\u0119, a po lewej mamy \u6c34\u9053 (znaki na \u201ewoda\u201d i \u201edroga\u201d), czyli suidou: zbiornik wody, kana\u0142y. Czy\u017cby delikatna sugestia tego, gdzie b\u0119dziemy walczy\u0107 z Apsem?<\/span><\/p>\n

Czerwony znak \u6c37 to \u201el\u00f3d\u201d (koori) i r\u00f3wnocze\u015bnie reklama, \u017ce tu dostaniemy lody. A m\u00f3wi\u0105c precyzyjniej: kakigoori (\u304b\u304d\u6c37), czyli kruszony l\u00f3d polany sokiem owocowym. Ten czerwony szyld jest charakterystyczny dla stragan\u00f3w na festynach i \u0142atwo rozpoznawalny chyba dla ka\u017cdego Japo\u0144czyka.<\/span><\/p>\n

Szyld pod napisem jest dla mnie mocno nieczytelny, ale b\u0119dzie to albo \u98f2\u9152\u5e97 (\u201epi\u0107\u201d, \u201ealkohol\u201d, \u201esklep\u201d) inshuten, czyli bar, lub \u5c45\u9152\u5c4b (\u201eprzebywa\u0107\u201d, \u201ealkohol\u201d, \u201epomieszczenie\/przybytek\u201d), czyli s\u0142owo, kt\u00f3re wspominaj\u0105 chyba wszyscy polscy rezydenci w Japonii: izakaya \u2013 miejsce, gdzie i zjesz, i si\u0119 napijesz, po staropolsku: pub.<\/span><\/p>\n

Wewn\u0105trz baru jest na miejscu do \u015bpiewania wielki znak: \u6f14, czyli \u201een\u201d: \u201ewyst\u0119p\u201d.<\/span><\/p>\n

Po prawej jest sklep z broni\u0105, z kt\u00f3rego 90% graczy zapomina kupi\u0107 baterie do wspinaczki. Olbrzymi napis tam to \u9632\u885b\u672c\u90e8 (\u201ebroni\u0107, patrolowa\u0107\u201d, \u201eobrona\u201d, \u201eksi\u0105\u017cka\/g\u0142\u00f3wne (i wiele innych)\u201d, \u201esekcja\/pok\u00f3j\u201d), czyli bouei honbu \u2013 \u201ekwatera g\u0142\u00f3wna obrony\u201d czy co\u015b takiego. Ma sens, skoro kolega w \u015brodku hobbystycznie naprawia sobie czo\u0142g\u2026<\/span><\/p>\n

Napis na kurtynach przy wej\u015bciu prowadz\u0105cym do posiad\u0142o\u015bci Don Corneo to najprawdopodobniej \u5929\u5730\u6642\u4e0b (\u201eniebo\u201d, \u201eziemia\u201d, \u201eczas\u201d, \u201eponi\u017cej\u201d) co chyba tworzy \u201etenchi jika\u201d, \u201e\u015bwiat obecnie\u201d, ale zar\u00f3wno szyldem powy\u017cej, jak i generalnie napisami w siedzibie Don Corneo zajmijmy si\u0119 p\u00f3\u017aniej i wr\u00f3\u0107my do si\u0142owni, kt\u00f3ra jest chyba otwarta 24h na dob\u0119\u2026<\/span><\/p>\n

\"Final<\/a><\/span><\/p>\n

Na ringu wok\u00f3\u0142 obrazka s\u0105 jakie\u015b znaczki, ale je\u015bli to jest kanji, to musz\u0119 zredefiniowa\u0107 sw\u00f3j pogl\u0105d na ca\u0142e to zagadnienie. Trzy pionowe tablice w tle to od prawej:<\/span><\/p>\n

\u597d\u8272\u7f8e\u7537 (\u201elubi\u0107\u201d, \u201ekolor\/wygl\u0105d\u201d, \u201epi\u0119kno\u201d, \u201em\u0119\u017cczyzna\u201d) i czyta si\u0119 to jako \u201ekoushoku binan\u201d, \u201epon\u0119tny, pi\u0119kny m\u0119\u017cczyzna\u201d. Z przyczyn mi nieznanych kulturystyka jest w Japonii cz\u0119sto uto\u017csamiana z homoseksualizmem (patrz: Cho Aniki) i ten motyw jest r\u00f3wnie\u017c w Final Fantasy VII.<\/span><\/p>\n

\u8089\u8cea\u525b\u5065 (\u201emi\u0119so\u201d, \u201ewarto\u015b\u0107\u201d, \u201ewytrzyma\u0142o\u015b\u0107\u201d, \u201ezdrowie\u201d), czytane jako \u201enikushitsu gouken\u201d, czyli \u201ezdrowa jako\u015b\u0107 mi\u0119sa\u201d. Nie mi\u0119\u015bni, mi\u0119sa\u2026<\/span><\/p>\n

\u7537\u306e\u4e2d\u306e\u7537\uff01\uff01 (\u201em\u0119\u017cczyzna\u201d, partyku\u0142a dzier\u017cawcza, \u201ew \u015brodku\u201d, partyku\u0142a dzier\u017cawcza, \u201em\u0119\u017cczyzna\u201d), czytane jako \u201eotoko no naka no otoko\u201d. Je\u015bli twoje pierwsze skojarzenie to \u201em\u0119\u017cczyzna w \u015brodku m\u0119\u017cczyzny\u201d\u2026 To si\u0119 nie dziwi\u0119, ale ten slogan nie ma konotacji seksualnych i znaczy po prostu \u201em\u0119\u017cczyzna po\u015br\u00f3d m\u0119\u017cczyzn\u201d lub po prostu \u201ech\u0142op nad ch\u0142opy\u201d, \u201ech\u0142op na schwa\u0142\u201d.<\/span><\/p>\n

A teraz czas na piosenk\u0119, przepraszam, pie\u015b\u0144, bo jest to \u7537\u306e\u5504: (\u201em\u0119\u017cczyzna\u201d, partyku\u0142a dzier\u017cawcza, \u201epie\u015b\u0144\u201d), czyli \u201eotoko no uta\u201d, ale kanji na \u201epie\u015b\u0144\u201d: \u5504, w przeciwie\u0144stwie do \u6b4c (du\u017co cz\u0119\u015bciej spotykanego), symbolizuje co\u015b powa\u017cniejszego, cho\u0107 czyta si\u0119 je idealnie tak samo. Ot, japo\u0144ski. Ale sama pie\u015b\u0144:<\/span><\/p>\n

\u4fe1\u305a\u308b\u30e2\u30ce\u306f\u5df1\u306e\u7b4b\u8089<\/span><\/p>\n

\u6d41\u3057\u305f\u6c57\u306b\u507d\u308a\u306a\u3057<\/span><\/p>\n

\u7b11\u9854\u3067\u4eca\u65e5\u3082\u514e\u8df3\u3073<\/span><\/p>\n

\u6d99\u3053\u3089\u3048\u3066\u30b9\u30af\u30ef\u30c3\u30c8<\/span><\/p>\n

\u305d\u308c\u304c\u7537\u306e\u751f\u304d\u308b\u9053<\/span><\/p>\n

Kiedy kanji nie jest wypa\u0107kane na szyldzie, tylko normalnie u\u017cywane w tek\u015bcie, podawanie znaczenia danego znaku chyba nie ma ju\u017c takiego du\u017cego sensu, za wyj\u0105tkiem z\u0142o\u017conych rzeczownik\u00f3w. W ka\u017cdym razie, gdyby kto\u015b chcia\u0142 za\u015bpiewa\u0107 m\u0119ski hymn, na przyk\u0142ad przed r\u0105baniem drewna na opa\u0142:<\/span><\/p>\n

shinzuru mono wa onore no kinniku<\/span><\/p>\n

nagashita ase ni itsuwari nashi<\/span><\/p>\n

egao de kyou mo usagitobi<\/span><\/p>\n

namida koraete sukuwatto<\/span><\/p>\n

sore ga otoko no ikiru michi<\/span><\/p>\n

Wiar\u0119 pok\u0142adam w mi\u0119\u015bnie mnie skromnego<\/span><\/p>\n

Przelewam pot, bez \u017cadnych oszustw<\/span><\/p>\n

Dzi\u015b te\u017c z u\u015bmiechem na twarzy \u0107wicz\u0119 podskoki<\/span><\/p>\n

Wstrzymuj\u0119 \u0142zy, robi\u0105c przysiady<\/span><\/p>\n

Oto m\u0119\u017cczyzny droga \u017cyciowa<\/span><\/p>\n

Ewentualnie, stosuj\u0105c du\u017co wi\u0119ksz\u0105 swobod\u0119 t\u0142umaczenia:<\/span><\/p>\n

W mi\u0119\u015bnie swe skromn\u0105 pok\u0142adam wiar\u0119<\/span><\/p>\n

Si\u00f3dme poty przelewam, zawsze uczciwie<\/span><\/p>\n

Z u\u015bmiechem przyjmuj\u0119 ka\u017cd\u0105 kar\u0119<\/span><\/p>\n

P\u0142acz\u0119, lecz przysiady trenuj\u0119 gorliwie<\/span><\/p>\n

Oto m\u0119\u017cczyzny \u017cyciowa droga.<\/span><\/p>\n

Ostatni szyld, na lewo od portretu Wielkiego Brachola, to \u71c3\u3048\u308b\u7537\u5fc3 czyli \u201emoeru otokogokoro\u201d: \u201erozpalone m\u0119skie instynkty\u201d (pisane znakami na \u201ep\u0142on\u0105\u0107\u201d, \u201em\u0119\u017cczyzna\u201d i \u201eserce\u201d).<\/span><\/p>\n

A teraz zapraszam pa\u0144stwa do burdelu.<\/span><\/p>\n

Prostytucja w Japonii jest zakazana, hazard zreszt\u0105 te\u017c, na przyk\u0142ad granie w te automaty z du\u017c\u0105 ilo\u015bci\u0105 kulek, czyli pachinko. Dlatego za wygran\u0105 w pachinko dostajesz \u201epunkty\u201d, kt\u00f3re potem wymieniasz na pieni\u0105dze lub nagrody w jakim\u015b innym przybytku. Z prostytucj\u0105 jest podobnie: wed\u0142ug zapis\u00f3w prawa ry\u0107kanie si\u0119 z nieznajomym w zamian za gratyfikacj\u0119 pieni\u0119\u017cn\u0105 jest nielegalne. Dlatego wpierw musicie si\u0119 zapozna\u0107: porozmawia\u0107, wymieni\u0107 pogl\u0105dy i ju\u017c nie jeste\u015bcie nieznajomymi wobec siebie (czy to dlatego baka gaijin przewa\u017cnie musi zap\u0142aci\u0107 wi\u0119cej z powodu bariery j\u0119zykowej?)! Zreszt\u0105 inne metody obchodzenia prawa te\u017c istniej\u0105, typu soapland (gdzie ci wszystko umyj\u0105) i tym podobne. I tak, w rzeczywisto\u015bci takie krzykliwe miejsca jak Honeybee Inn w FF7 czy generalnie ca\u0142e takie dzielnice jak w Yakuza 0 istniej\u0105 \u2013 a w innych miejscach takie przybytki niczym nie odr\u00f3\u017cniaj\u0105 si\u0119 od reszty i mo\u017cesz pomy\u015ble\u0107, \u017ce to biuro turystyczne (ahem).<\/span><\/p>\n

\"Final<\/a><\/span><\/p>\n

W ka\u017cdym razie, \u017c\u00f3\u0142te napisy od lewej: kompletna tajemnica. Rozmawia\u0142em na ten temat z lud\u017ami na r\/translator, pyta\u0142em ekspert\u00f3w odczytuj\u0105cych na \u015bniadanie kanji ze staro\u017cytnego uzbrojenia, ale przekonuj\u0105cej hipotezy nie ma. \u201eCo\u015btam dwa\u201d zapisane katakan\u0105, ale po konkretne odpowiedzi trzeba by by\u0142o pojecha\u0107 do Japonii i wzi\u0105\u0107 grafik\u00f3w na spytki, gro\u017c\u0105c po\u0142amaniem n\u00f3g.<\/span><\/p>\n

Zaraz obok jest \uff12\u2661\u53f7 czyli \u201enumer serduszko dwa\u201d (mo\u017ce to samo, co \u017c\u00f3\u0142ty napis, tylko zapisane kanji?), co mo\u017ce oznacza\u0107, \u017ce jest to drugi z odnosz\u0105cej sukces franczyzy przybytk\u00f3w.<\/span><\/p>\n

Neon i szyld po prawej to \u871c\u8702\u306e\u9928 (\u201emitsubachi no kan\u201d), pisane znakami na \u201emi\u00f3d\u201d, \u201epszczo\u0142a\u201d i potem na \u201ebudynek\/przybytek\/pa\u0142ac\u201d.<\/span><\/p>\n

\u017b\u00f3\u0142ty szyld po prawej to \u660e\u6717\u4f1a\u8a08 (\u201emeirou kaikei\u201d), czyli \u201eprzejrzyste zasady p\u0142atno\u015bci\u201d (pisane znakami na \u201ejasny\u201d, \u201eharmonia\/czysto\u015b\u0107\u201d, \u201espotkanie\u201d, \u201eplan\u201d), gdzie nie ka\u017c\u0105 ci p\u0142aci\u0107 10 000 jen\u00f3w na wej\u015bcie i znienacka 50k przy wyj\u015bciu za \u201edodatkowe op\u0142aty\u201d.<\/span><\/p>\n

Wycieraczka to \u6b53\u8fce (pisane \u201ekolumnami\u201d), czyli kangei (\u201erado\u015b\u0107\/rozkosz\u201d i \u201epowita\u0107\u201d), ale jest to po prostu \u201epowitanie\u201d czy \u201eprzywitanie\u201d, odpowiednik \u201eWELCOME\u201d.<\/span><\/p>\n

Na kurtynach jest znak na \u201ekobieta\u201d: \u5973 (\u201eonna\u201d), gdyby kto\u015b zapomnia\u0142, po co tu przyszed\u0142.<\/span><\/p>\n

\"Final<\/a><\/span><\/p>\n

Samo lobby, opr\u00f3cz \u017c\u00f3\u0142tego profilu twarzy typical anime girl z lat 90. (prawdopodobnie zauwa\u017cy\u0142em to dopiero teraz, po ponad dwudziestu latach), zawiera r\u00f3wnie\u017c nazwy pomieszcze\u0144, do kt\u00f3rych \u017c\u0105dny wra\u017ce\u0144 m\u0119\u017cczyzna mo\u017ce si\u0119 uda\u0107. Przedtem jednak warto wspomnie\u0107, \u017ce ta lokacja zawiera\u0142a kilka innych, troszk\u0119 bardziej dosadnych plansz, i scenk\u0119 z szefem Shinry i jego podw\u0142adnymi, kt\u00f3rzy tam si\u0119 udawali na ma\u0142e conieco, a w tle by\u0142y ekrany z profilami dziewczyn do wyboru, a jedna z nich jako \u017cywo przypomina\u0142a Tif\u0119. Dlaczego wyci\u0119to to z gry to nie wiem, czy\u017cby si\u0119 bugowa\u0142o? Albo by\u0142o \u201eza bardzo\u201d w ju\u017c i tak \u201erisky\u201d lokacji, kt\u00f3r\u0105 w remake\u2019u mocno zmieniono?<\/span><\/p>\n

W ka\u017cdym razie: ka\u017cde z pomieszcze\u0144 ma w swojej nazwie \u201egniazdo\/ul\u201d: \u5de3\u7bb1 (\u201egniazdo\u201d, \u201epude\u0142ko\u201d), czyli subako i tak od lewego g\u00f3rnego rogu, przeciwnie do ruchu wskaz\u00f3wek zegara:<\/span><\/p>\n

\u611b\u306e\u5de3\u7bb1 (\u201eai no subako\u201d), \u201egniazdko mi\u0142o\u015bci\u201d.<\/span><\/p>\n

\u56e3\u4f53\u69d8\u306e\u5de3\u7bb1 (\u201edantaisama no subako\u201d), gdzie \u201edantai\u201d to \u201eorganizacja\/wsp\u00f3\u0142praca\u201d (\u201ezesp\u00f3\u0142\u201d, \u201ecia\u0142o\u201d\u2026), \u201esama\u201d to chyba powszechnie znane s\u0142owo na wyra\u017cenie szacunku. W angielskim t\u0142umaczeniu by\u0142 to \u201epok\u00f3j grupowy\u201d.<\/span><\/p>\n

\u604b\u4eba\u306e\u5de3\u7bb1 (\u201ekoibito no subako\u201d), pisane znakami na \u201ezakochanie\u201d i \u201ecz\u0142owiek\u201d, a konkretniej: \u201egniazdko zakochanych\u201d.<\/span><\/p>\n

\u5973\u738b\u8702\u306e\u5de3\u7bb1 (\u201ejooubachi no subako\u201d), pisane znakami na \u201ekobieta\u201d, \u201ekr\u00f3l\u201d i \u201epszczo\u0142a\u201d, czyli \u201egniazdko kr\u00f3lowej pszcz\u00f3\u0142\u201d.<\/span><\/p>\n

\"Final<\/a><\/span><\/p>\n

Maj\u0105c te niezwykle wa\u017cne sprawy za sob\u0105, wr\u00f3\u0107my do wej\u015bcia do posiad\u0142o\u015bci Don Corneo, ale najpierw musz\u0119 opowiedzie\u0107 o tym, co to jest ateji. Wikipedia podaje przyk\u0142ad sushi, ale ja wol\u0119 przyk\u0142ad gry \u201eContra\u201d. W Japonii to te\u017c nazywa si\u0119 \u201eContra\u201d, ale pisze si\u0119 \u9b42\u6597\u7f85. Znaki to \u201edusza\/energia\u201d, \u201eWielki W\u00f3z\u201d (lub \u201eto\u201d, tradycyjna japo\u0144ska miara obj\u0119to\u015bci) oraz \u201egaza\/tkanina\u201d (incydentalnie ten znak stanowi r\u00f3wnie\u017c cz\u0119\u015b\u0107 nazwy korporacji Shinra: \u795e\u7f85, ale ja nie o tym teraz). Co ma dusza, miara obj\u0119to\u015bci i gaza do gry o strzelaniu z karabinu do \u017co\u0142nierzy, maszyn i potwor\u00f3w? Ano nic, znaczenia znak\u00f3w nie odgrywaj\u0105 tu roli. Natomiast jedno z czyta\u0144 \u9b42 to \u201ekon\u201d,\u00a0 czytanie\u00a0 \u6597 brzmi \u201eto\u201d (lub \u201etou\u201d) i wspomniana gaza \u7f85 to zazwyczaj \u201era\u201d. Razem czytania tych znak\u00f3w to kon-to-ra, \u201eContra\u201d. Proste, prawda? Mam tak\u0105 nadziej\u0119, bo je\u015bli nie, to nawet nie zbli\u017cajcie si\u0119 do nauki chi\u0144skiego. W ka\u017cdym razie: w przypadku ateji znaczenie znak\u00f3w kanji nie jest brane pod uwag\u0119, a jedynie ich czytania. Mo\u017cna oczywi\u015bcie te\u017c celowo dobiera\u0107 znaczenia znak\u00f3w, aby by\u0142o weselej, ale generalnie nie jest to popularna metoda zapisu i cz\u0119\u015bciej do zapis\u00f3w fonetycznych, jak na przyk\u0142ad nazw geograficznych czy zapo\u017cycze\u0144 z j\u0119zyk\u00f3w obcych, stosuje si\u0119 wygodniejsz\u0105 w u\u017cyciu i zapisie katakan\u0119, no chyba \u017ce tradycja ka\u017ce inaczej.<\/span><\/p>\n

Wracaj\u0105c do szyldu nad wej\u015bciem do posiad\u0142o\u015bci Don Corneo: jest to \u53e4\u7559\u6839\u5c3e, \u201estary\u201d, \u201esta\u0107\/pozosta\u0107\u201d, \u201ekorze\u0144\u201d i \u201eogon\u201d, ale czyta si\u0119 \u201eko-ru-ne-o\u201d, czyli \u201eCorneo\u201d. I teraz uwaga: w ten spos\u00f3b pomieszane, czy dziwacznie u\u017cyte kanji u Don Corneo wyst\u0119puje nagminnie, co zaraz przedstawi\u0119. Dlaczego tak jest \u2013 nie mam poj\u0119cia. Mo\u017cliwe, \u017ce chodzi o podkre\u015blenie ekscentryczno\u015bci w\u0142a\u015bciciela, albo wy\u015bmianie go: \u201epatrzcie, zna jakie\u015b kanji, ale nie potrafi ich prawid\u0142owo u\u017cywa\u0107 \u2013 us\u0142ysza\u0142 jakie\u015b wyrazy, ale zapisuje je nie tymi znakami, co trzeba\u201d.<\/span><\/p>\n

Na wej\u015bciu po lewej mamy mat\u0119 z \u5be9\u67fb (\u201eprzes\u0142uchanie\u201d, \u201e\u015bledztwo\u201d), czyli \u201eshinsa\u201d: inspekcja. Co konkretnie jest tam sprawdzane to nie wiem, ale na stole mo\u017cna dostrzec jakie\u015b ksi\u0119gi obrachunkowe\u2026<\/span><\/p>\n

Prawy g\u00f3rny r\u00f3g to w\u00f3z z napisem \u3089\u30fc\u3081\u3093 \u201cramen\u201d, czyli chi\u0144ski makaron, obecnie jedna z najpopularniejszych potraw w Japonii. Cho\u0107 powy\u017csze jest zapisane hiragan\u0105, zapis katakan\u0105: \u30e9\u30fc\u30e1\u30f3 jest du\u017co cz\u0119\u015bciej spotykany.<\/span><\/p>\n

Na gongu jest albo \u7c60 (\u201ekosz\u201d, kago) albo \u9f8d (\u201esmok\u201d, ryuu), ale to drugie ma wi\u0119kszy sens w tym kontek\u015bcie.<\/span><\/p>\n

\"Final<\/a><\/span><\/p>\n

W samej posiad\u0142o\u015bci Don Corneo, na wycieraczce, pisze: \u597d\u8272\u7537 (\u201elubi\u0107\u201d, \u201ekolor\u201d, \u201em\u0119\u017cczyzna\u201d), czyli \u201ekou irootoko\u201d, \u201ekochany lowelas\u201d\u2026 albo \u201ekoushoku otoko\u201d, czyli \u201elubie\u017cny facet\u201d i jestem pewien, \u017ce ta dwuznaczno\u015b\u0107 nie jest przypadkowa.<\/span><\/p>\n

Pod schodami jest \u4e0b \/ \u4e0a czyli \u201eg\u00f3ra\u201d \/ \u201ed\u00f3\u0142\u201d.<\/span><\/p>\n

Na szyldzie, z\u0142otymi znakami jest wypisane \u3077\u3046 czyli\u2026 \u201epuu\u201d. Po prostu \u201epuu\u201d. Dlaczego \u2013 nikt nie ma poj\u0119cia. Nawet oficjalne kompendium, FF7 Ultimania Omega, kt\u00f3ra ma cz\u0119sto komentarze developer\u00f3w do r\u00f3\u017cnych ciekawych szczeg\u00f3lik\u00f3w t\u0142a i tak dalej, komentuje ten szyld: \u201epuu\u2026?\u201d<\/span><\/p>\n

Wchodzimy po schodach i widzimy szyld: \u5b50\u5206 (\u201edziecko\u201d, \u201ecz\u0119\u015b\u0107\/minuta\u201d), kobun, czyli \u201ezwolennicy\/poplecznicy\u201d, ale chodzi tu bardziej o najemnik\u00f3w rzecz jasna.<\/span><\/p>\n

Szyld po prawej stronie wej\u015bcia do gabinetu Don Corneo to wspomniane ateji: \u696d\u5ea7 (\u201ebiznes\u201d, \u201esiada\u0107\u201d), kt\u00f3re czyta si\u0119 jak \u201egyoza\u201d \u2013 piero\u017cki, kt\u00f3re normalnie zapisuje si\u0119 \u9903\u5b50 albo po prostu \u30ae\u30e7\u30fc\u30b6.<\/span><\/p>\n

Szyld po lewej to znowu kulinarne ateji, czyli \u7d42\u9b54\u80c3 (\u201ekoniec\u201d, \u201emagia\u201d, \u201e\u017co\u0142\u0105dek\u201d), czyli shuumai, kolejna odmiana piero\u017ck\u00f3w, zapisywana w Japonii jako \u713c\u58f2 (\u201epiec\u201d, \u201esprzedawa\u0107\u201d).<\/span><\/p>\n

Dope\u0142nieniem kulinarnych obsesji oty\u0142ego Don Corneo jest szyld nad wej\u015bciem: \u5927\u76db (\u201edu\u017ce\u201d, \u201eporcja\/prosperowa\u0107\u201d), czyli oomori, dos\u0142ownie \u201edu\u017ca porcja\u201d. Kanji \u76db mo\u017ce jeszcze by\u0107 u\u017cyte w wyrazie \u201ekopulacja\u201d, to tak przy okazji.<\/span><\/p>\n

\u304a\u3057\u304a\u304d (oshioki), r\u00f3wnie\u017c zapisywane jako \u304a\u4ed5\u7f6e\u304d (\u201eoficjalnie\u201d, \u201eumie\u015bci\u0107\/po\u0142o\u017cy\u0107\u201d), to \u201ekara, klapsy, nagana\u201d, ot taki eufemizm na pok\u00f3j tortur, gdzie zreszt\u0105 zabrali Tif\u0119\u2026?!<\/span><\/p>\n

\"Final<\/a><\/span><\/p>\n

W gabinecie Don Corneo na g\u00f3rze ekranu pisze: \u5c3e\u8996\u7559\u53e4. Sprytny czytelnik zauwa\u017cy, \u017ce jest to ateji na \u201eCorneo\u201d zapisane w odwrotnej kolejno\u015bci i bardzo fajnie, tyle \u017ce Ultimania Omega podaje, \u017ce tym razem powinno si\u0119 to czyta\u0107 jako \u201eoshiruko\u201d (\u304a\u6c41\u7c89), czyli deser ze s\u0142odkiej fasoli azuki.<\/span><\/p>\n

Szyld bli\u017cej prawej strony ekranu to \u5584\u7f6a (\u201ecnota\u201d, \u201egrzech\u201d) i Ultimania Omega podaje, \u017ce powinno si\u0119 to czyta\u0107 jako \u201ezenzai\u201d, ale czy kryje si\u0119 za tym co\u015b wi\u0119cej to nie mam poj\u0119cia.<\/span><\/p>\n

\"Final<\/a><\/span><\/p>\n

Na sam koniec trafiamy, w ten czy inny spos\u00f3b, do sypialni Don Corneo, gdzie na lampionie po lewej jest znowu ateji \u201eCorneo\u201d, a na \u0142\u00f3\u017cku jest jak\u017ce skromne kanji \u5929 (\u201eniebo\u201d), ten. Na samym \u0142\u00f3\u017cku jest \u4e3c donburi, czyli \u201emicha z jedzeniem\u201d.<\/span><\/p>\n

Gracz graj\u0105cy po raz pierwszy, ale znaj\u0105cy czytania kanji mo\u017ce rozkmini\u0107, co go czeka, bo na dywaniku pisze \u97f3\u6b7b\u963f\u5948: \u201ed\u017awi\u0119k\u201d, \u201e\u015bmier\u0107\u201d, \u201eAfryka\u201d, \u201eNara (miasto w Japonii)\/co?\u201d. Znak \u963f jest o tyle zabawny, \u017ce cz\u0119sto w chi\u0144skim zapisuje si\u0119 nim onomatopej\u0119 krzyku: \u201eaaa!\u201d czy co\u015b w tym rodzaju. St\u0105d \u201ed\u017awi\u0119k-\u015bmier\u0107-aaa!-co?\u201d, co w miar\u0119 pasuje do napisu na zapadni prowadz\u0105cej do kana\u0142\u00f3w, gdzie ma nas ze\u017cre\u0107 wielki potw\u00f3r. A czyta si\u0119 to: \u201eoto-shi-a-na\u201d, czyli\u00a0 \u843d\u3068\u3057\u7a74 zapadnia (\u201eupadek\u201d, \u201edziura\u201d)\u2026<\/span><\/p>\n

Jak sami widzicie, Final Fantasy VII kryje w sobie mn\u00f3stwo ciekawych szczeg\u00f3\u0142\u00f3w, skrz\u0119tnie ukrytych za barier\u0105 j\u0119zykow\u0105. Odczytanie powy\u017cszych, ze wzgl\u0119du na nisk\u0105 rozdzielno\u015b\u0107 lub zamazanie te\u0142 materia\u0142\u00f3w \u017ar\u00f3d\u0142owych, bywa\u0142o niekiedy bardzo trudne i nawet z pomoc\u0105 ekspert\u00f3w nie wszystko uda\u0142o mi si\u0119 odczyta\u0107 i zrozumie\u0107. A to tylko wierzcho\u0142ek g\u00f3ry lodowej: ile jeszcze kryje si\u0119 w oryginalnym tek\u015bcie lub we wspomnianej tu parokrotnie ksi\u0105\u017cce Ultimania Omega\u2026? Ile zosta\u0142o zapomniane w odm\u0119tach czasu, bo sami tw\u00f3rcy ju\u017c nie pami\u0119taj\u0105 swoich motyw\u00f3w i inspiracji? I szkoda, \u017ce takie wycinki egzotycznej kultury w grach pojawiaj\u0105 si\u0119 raczej rzadko.<\/span><\/p>\n

\u0179r\u00f3d\u0142a:<\/span><\/p>\n

Final Fantasy VII Ultimania Omega<\/span><\/p>\n

podbite przez AI do wersji HD t\u0142a<\/a><\/span><\/p>\n

r\/translator<\/span><\/p>\n

JREF<\/a><\/span><\/p>\n

G\u0142\u00f3wny art tekstu to szkic koncepcyjny Wall Market Inn. (przyp. ndl)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Final Fantasy VII pojawi\u0142o si\u0119 w 1997 roku i przemodelowa\u0142o rynek gier wideo. Patrz\u0105c z perspektywy historii \u201esi\u00f3demka\u201d wyr\u00f3\u017cnia si\u0119 te\u017c na tle reszty serii: wcze\u015bniejsze ods\u0142ony do\u015b\u0107 mocno siedzia\u0142y w \u201efantasy\u201d w\u0142a\u015bnie (czyli miecze, smoki i magiczne kryszta\u0142y), z umiarkowanym wyj\u0105tkiem w postaci cz\u0119\u015bci sz\u00f3stej. Cz\u0119\u015bci p\u00f3\u017aniejsze korzysta\u0142y z … Wi\u0119cej<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":21,"featured_media":85316,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[1231,1192,1626],"tags":[474,745,973],"coauthors":[530],"class_list":["post-85229","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-publicystyka","category-retro","category-wyroznione","tag-final-fantasy-vii","tag-kanji","tag-publicystyka","entry"],"pp_statuses_selecting_workflow":false,"pp_workflow_action":"current","pp_status_selection":"publish","aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/shinigami.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/85229","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/shinigami.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/shinigami.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/shinigami.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/21"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/shinigami.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=85229"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/shinigami.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/85229\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":145874,"href":"https:\/\/shinigami.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/85229\/revisions\/145874"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/shinigami.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/85316"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/shinigami.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=85229"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/shinigami.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=85229"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/shinigami.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=85229"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/shinigami.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcoauthors&post=85229"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}